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kok官方登录入口:普及一下汉字和书法艺术的基本知识

更新时间  2022-04-25 20:25 阅读
本文摘要:要讨论书法与写字,一定要涉及到汉字。而汉字呢,是汉语的书写用文字,那是我们中国人尤其是汉族人日常语言表达、书写使用的符号,它属于表意文字的词素音节文字,也是现在世界上唯一仍被广泛使用的、从被缔造出来一直没有中断过的、高度成熟的文字。说到这里我们可以大大地自满一下。 汉字为大家所熟知的另一个叫法是“方块字”,因为我们平常所看到、写出来的字,基本上都是方方正正的。所以许多人在训练写字的时候会用到九宫格、米字格、田字格等训练纸,用来规范我们写出来的字,使之能够“方正”。

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要讨论书法与写字,一定要涉及到汉字。而汉字呢,是汉语的书写用文字,那是我们中国人尤其是汉族人日常语言表达、书写使用的符号,它属于表意文字的词素音节文字,也是现在世界上唯一仍被广泛使用的、从被缔造出来一直没有中断过的、高度成熟的文字。说到这里我们可以大大地自满一下。

汉字为大家所熟知的另一个叫法是“方块字”,因为我们平常所看到、写出来的字,基本上都是方方正正的。所以许多人在训练写字的时候会用到九宫格、米字格、田字格等训练纸,用来规范我们写出来的字,使之能够“方正”。熹平石经为了便于明白,我们把汉字分为广义的汉字和和狭义的汉字。广义的汉字,包罗自古至今所泛起过的所有汉字字体,指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隶书、草书、楷书、行书等(这也是之所以我们的汉字具有强大的生命力的重要原因:它是生长的、不停进化的)。

石鼓文狭义的汉字,则是指以正楷作为尺度写法的简体汉字,也是今日普遍使用的现代汉字。中国考古界先后公布了一系列比甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料,如贾湖刻符(经碳14物理测定,距今约7762年历史);另有七千年前的双墩刻符;六千年前的半坡陶符;五千多年前青墩遗址刻符;连字成句的庄桥坟遗址文字;大汶口陶尊符号;尧舜时代的陶寺遗址朱文、夏墟的水书等。

这些,严格来讲只能是代表一定寄义的符号,可是已经具备了一定的文字的功效,它们的泛起,确立了汉字的基本结构。古陶刻符汉字为上古时代的汉族先民所发现创制并不停革新,现在确切历史可追溯至约公元前1000多年商朝的甲骨文、之后的籀文、金文等,再到秦朝的小篆,生长至汉朝隶变,至唐朝楷化为今日所用的手写字体尺度——正楷。

颜真卿自书告身汉字是迄今为止一连使用时间最长的文字,也是上古时期各大文字体系中唯一传承至今的文字,中国历代皆以汉字为主要官方文字。汉字在古代已生长至高度完备的水准。甲骨文文字作为信息的载体,写字的功效就是记载和通报信息(这也正是为什么我们可以有成就于几千年前的古书来读的原因),“写”是公共对于文字的基本也是最重要、最广泛的应用之一(听、说、读、写),它的基本要求是让接受它的人看的清楚、看的明确。金文也因此,历史上所有对文字的革新,包罗对文字自己的变形(秦统一六国文字、隶代篆、楷书定法、馆阁体以致新中国以后的汉字简化)、书写工具的革新(从石竹刻刀到笔墨纸砚再到钢笔铅笔圆珠笔以致打字机打印机),甚至是进入电脑时代后文字的电子化(汉字编码方式,输入法等),其目的都在于增强书写使用的便利性,推动文字更广泛更便捷的使用。

相对的,书法,则是基于汉字书写的一种艺术,甚至 “书法”就是“书法艺术”的简称。早期的时候(大致在秦以前),原本不存在“书法”这个观点的,那时的“书法”可以明白为“写法”,并不太注重其艺术性,可是写的悦目些,一定会是每一个书写者的本能追求。汉以后,才逐渐有了显着的艺术的觉醒,“写字”也就有了“美术兼实用”的追求。

书法和写字都是对于汉字的一种运用。其中,书法是对于汉字的审美化再缔造,而写字则是对于汉字的严格意义上的使用。

所以,书法与写字最本质的区别应当就是功效上的区别,并由此而带来书写规则和要求的差别。简书因此呢,从传统来讲,绝对地割裂书法与写字,是不明智的。同样,完全把两者混在一起,更是不明智。

可是,历史总是在不停生长的,到了近现代以来,特别是汉字简化以后,简化了的汉字更强调其功效性,而变得不太适适用于书法艺术创作了,因此泛起了 “职业书法家”(之前也有,但还不至于像现在般的规模)。“书法艺术创作”原来也和职业书法家的泛起有关,这样,就泛起了“书法艺术”,掌握在部门职业书法家的手中,由他们来传承、主导或者负担起书法艺术的创作与生长。闲居赋展开来讲,历代以来,在所有使用(书写)文字的人中,一部门人自发地从文字的书写中察觉到了美的感受,并使用具有美感的书写方式;这种传统不停继续,有人开始自觉的学习这种书写方式,并对书写举行有体系的探索,总结出了一定之规,书法就发生了。

宣示表在书法发生的历程中,人们依然把书写的实用性作为第一准则;而等到书法生长到一定水平时,人们发现许多时候书写的内容(信息)被忽略了,书写的美感则被更多地关注与追求。我们现在看历史上大家们的作品,一块石碑,也许原来就是为了树碑立传歌功颂德之用,可是清除其史料价值,人们更多地为其碑刻的美学价值所倾倒;一封尺牍书信,也许书写者最初的想法只是给挚友、给家人写封信,最多只是字迹漂亮了一些,可到了收藏家手中却如获至宝;以致那些自己就是为了审美而存在的字画作品,把文字自己的文学审盛情义与书法的美学价值举行了有机的联合;至于狂草作品,很大水平上已经不在乎写字的功效性,而被认为是书法作品中最具有艺术与美学价值的一种。白蕉书法总的来说,书法就是一种写字,只是把字写出了美,又把这种美体系化了,这即是“书法”的“法”。

所以书法是凭据一定的法度、准则,举行美化的书写。颜真卿祭侄文稿说到这里,我们再回过头来,继续我们的焦点话题:书法和写字。

所有对书法和写字感兴趣的朋侪,可以简朴地做一下区分:一是想把字写的好一点,包罗工致、清楚、规范;另一种是喜欢书法艺术的朋侪,想要“练练字”,想要进入书法艺术的殿堂。沈尹默书法既然作为艺术,它首先来自于生活,所以书法作品同样具有转达信息的作用(虽然对于纯书法艺术作品而言,这种转达已经不是纯粹的记载与通报功效,而可能包罗了大量书写者的精神、情绪等)。

而艺术又高于生活,书法的功效更重要的是转达一种审美的享受。因此呢,我们又可以把“写字”和“书法”作为 “写好字”的两个阶段:先把字写规整,再把字写美。这也就和书法生长史的轨迹相合了。颜真卿自书告身全本基于以上两种需求和书法自己的特点呢,我们的看法是:以书法艺术的要求和方法举行训练,将所获得的艺术素养和技术(笔法、墨法、结体、章法等)反馈到日常的功效性书写上。

这样就可以在日常书写时写一手“好字”,又可以在经由一段时间的训练后,创作出自己的“书法作品”来。白蕉书法说到这里,另有一个问题是要说明的,那就是:学习写字是直接学硬笔书法呢还是学毛笔书法?回覆这个问题之前呢,先说一下各自的源流:最早的汉字(或叫符号),大致都是接纳硬质工具,在软质的质料上刻写,好比在陶器胚上;或用硬质的工具在硬质的质料上刻写,好比刻在竹简上、木头上、石头上以及刻在龟甲、兽骨上等。毛笔发现之前,也会泛起一些现成的软质工具,好比绑在木杆上的动物尾巴之类、植物纤维,或者直接用动物的毛发等,在硬质质料和软质质料上都能书写。

石鼓因此呢,最早的书写工具应该是硬质的,如果那时写出来的工具可以叫书法的话,那就是硬笔书法。毛笔发现之后,社会的主流书写工具就被毛笔占据了。

现代的硬质书写工具泛起以后,好比钢笔,人们便开始大量用钢笔书写,尤其是现代以来。所以现代的硬笔书法泛起较晚,而且也不外是用硬笔(适应了硬笔的特殊性之后)来追求或实现传统的毛笔书法的艺术美。

也可以说,硬笔书法艺术,可以成为“硬笔书写技术”,其艺术性还是来自于传统的书法艺术,我们在浏览硬笔书法的时候,难免会根据毛笔书法的艺术要求来评价硬笔书法。依此明白,硬笔书法艺术之相对于毛笔书法,还远远不能形成一个成体系的、单独的、具有与毛笔书法并列的、足够份量的艺术门类,它始终脱离不了毛笔书法以及汉字自己特征的影响。简书而且从实践来看,写好毛笔书法之后,不需要花费几多时间和精神,很容易就能写好钢笔字,而写好了钢笔字,却很难同时写出同等水准的毛笔字。

因此,从毛笔字入手,可以促进写好钢笔字。


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